体检 偷拍 热依扎事件背后：有若干东说念主可爱“雪花论”就有若干东说念主厌恶
撰文 | 榕小崧体检 偷拍
明星艺东说念主对网罗言语暴力的箝制、抵挡，最过问的可能要数演员热依扎。11月起，她陆续转发网友诋毁她的微博，反击诸如“抑郁症营销”“买热搜卖东说念主设”“热依扎疯了”之类的言论：“凭什么抑郁症要退网治病？你们这些键盘侠、口喷子、脏心眼的，才应该被网罗监督制裁！”
在媒体称我方患抑郁症的热依扎，被网友攻击营销抑郁症东说念主设，加之此前穿衣格调激发的争议，陆续遇到网友言语暴力。11月3日，热依扎在微博上放出好处图片并配文：东说念主言可畏，晚安。
热依扎好处图片“雪花告诫”，图片来自热依扎微博。
在热依扎微博发出的指责网罗言语暴力的图片中，有四个字分外细心：“雪花告诫”。这四个字脱胎于近一年来流行于汉文互联网中的“雪花论”——雪崩时，莫得一派雪花是无辜的。
“雪花告诫”造词，响应了东说念主们关于“雪花论”的复杂立场。从重庆公交车坠江事件，到韩国偶像崔雪莉自裁事件，再到热依扎争议事件，有若干东说念主可爱援用“雪花论”，就有若干东说念主厌恶它。热依扎在微博上复兴网友要是哪一天她真“疯”了，亦然被“雪花”们逼疯的。
当今，咱们不妨以“雪花论”为痕迹，将互联网对话文本视为考研对象，不雅察一番这把批判“群氓”的言论刀兵，如安在汉文互联网天下成为东说念主东说念主皆知的熟语，也许能匡助咱们想考当今的热依扎事件。
“雪花论”溯源，作者不是伏尔泰
要是在网罗中搜索“雪花论”代表名句，许多词条会走漏它的作者是伏尔泰，关联词这是中外网罗中都存在的误传。在英文互联网天下中，来源纰谬的伪语录雷同盛行——伏尔泰的存在，就好比汉文天下的鲁迅。
“雪花论”着实的来源，是波兰犹太诗东说念主斯坦尼斯洛（Stanislaw Jerzy Lec）。他的作品早年多为抒怀诗，晚年则以格言和警语著名。在斯坦尼斯洛的《凌乱的想考》（More Unkempt Thoughts）中，咱们不错看到“雪花论”开始的原型——
雪崩了，莫得一派雪花认为我方有包袱。
Żaden płatek śniegu nie czuje się odpowiedzialny za lawinę.（波兰语）
No Snowflake in an avalanche ever feels responsible.
斯坦尼斯洛生前终末一张相片。
斯坦尼斯洛所属眷属的犹太祖宗，从西班牙，经由荷兰和德国抵达波兰。19世纪，斯坦尼斯洛的眷属在奥匈帝国的天子那边得回册封。但1909年来到这个天下上的斯坦尼斯洛，濒临的是一个充满不细目性和避讳的恐怖执行的天下。
1927年，他在波兰大学学习波兰文体，两年后在一家文体杂志上发表了处女作。尔后他作念了一个转折的决定，消释贵族头衔。1933年，斯坦尼斯洛从学校毕业，并出书了第一部讪笑诗集，他决心要成为又名作者，同庚1月30日，阿说念夫·希特勒被任命为德国总理，并于半年后，以90%的扶助率，当选为德国元首。
1939年，当波兰被纳粹入侵占领，斯坦尼斯洛逃到了家乡利沃夫，其时的利沃夫处于苏联的松手之下。斯坦尼斯洛分属左翼文体阵营。1941年，德国侵占利沃夫，身为犹太东说念主的斯坦尼斯洛被关进了勾搭作。他几次试图逃遁，并在第二次逃遁未果后，受到了死刑判决。但在1943年，他见效脱逃了。
据斯坦尼斯洛在自传中的形貌，其时他被押到森林中，被逼为我方挖掘茔苑，趁警卫收缩谨防，他用铁锹杀死了警卫见效脱逃。这则资历也成为他一首著名诗歌的主题——《自掘茔苑的东说念主》：给我方挖茔苑的东说念主/看起来坚强武断/对掘墓东说念主的职责，但并不书贸易气：因为他/掘的墓/不为我方。
战后，斯坦尼斯洛和家东说念主曾移居以色列，这在波兰看来是一种抗争。关联词斯坦尼斯洛认为我方在以色列从未感受到宾至如归，并于1952年回到了苏联松手下的波兰。1955年，斯坦尼斯洛的出书禁令排除，运转大都发表作品。他的格言作品《凌乱的想考》，从1957年运转，陆续增补重版。
斯坦尼斯洛本东说念主并莫得对“雪崩了，莫得一派雪花认为我方有包袱”一句进行趣味趣味阐释。不外勾搭他的东说念主生资历，东说念主们认为他笔下的“雪花”，是在犹太种族清洗经过中认为我方仅仅在完成职责的德国纳粹，批判的锋芒，指向的是汉娜·阿伦特所说的“泛泛之恶”（或“恶之泛泛”），一种不加想考的罪行——借助体制存在为我方酌量，沦为不说念德体制的践行者。
阿说念夫·艾希曼，纳粹高等官员，犹太东说念主屠杀决策的主要厚爱东说念主。战后流一火阿根廷，被以色列谍报部门摩萨德逮捕，于耶路撒冷受审。审判中他为我方酌量，我方不外是广泛国度齿轮中的一环，他认为我方的一言一行都是国度法律允许的。
“雪花论”传播，从“有包袱”到“无辜”
如今流行的金句将“有包袱”改成了“无辜”，一词之差，让这句指控“泛泛之恶”的金句，多了一重“因果报应”的意味：每个参与者终将会因为不测志的合谋而得到报应，后世不会用“无辜”一词为其赦罪。
琢磨语义，离不开具体语境。要是以百度搜索和微博搜索为用具，斥地时辰节点，搜索“雪崩时，莫得一派雪花是无辜的”，咱们约莫不错形貌出这句话在汉文互联网中发生词语乃至语义变化的经过。
“雪崩了，莫得一派雪花认为我方有包袱”一句，在2012年曩昔零碎地出现于“番邦名言”“最有养分的句子”之类的整合内容之中。其时有的翻译成“有负罪感”，并归到伏尔泰的名下。
在新浪微博中搜到的早期用法。图片来自微博截图。
2013年到2014年，除了名言整合著述外，它渐渐在少数博客平台的品评著述和微博琢磨中出现，批判群体里面的包袱推诿，梗概敕令巨匠情绪某个与群体利益亲身接洽的话题。
2015年搜到的接洽援用，在数目上有了显着的耕种，批判的实质语境也运转和寰球事件联贯洽。但其时品评的对象，有的指向的是公权力。在2014年12月31日的上国外滩踩踏事件当中，有东说念主援用这句话品评解决失责者为保“乌纱帽”而避让包袱。《郑州晚报》于2015年1月8日发表的报说念著述《上国外滩踩踏悲催应由谁来担责》写说念：“每一派雪花都应愧对雪崩。何况城市的解决部门呢？”
其时，“雪花论”批判的对象也包括平日东说念主——无聊的哭声响起，不解就里的市民仍在倒数计时。微博上，账号@作者崔成浩 的援用，得到了较多的转发。
微博上的“雪花”用法。图片来自微博截图。
除此外，在2015年的接洽琢磨中，也有东说念主将“雪花”与网罗暴力接洽起来。
微博上的“雪花”用法。图片来自微博截图。
一路向西在线雷同在2015年，“雪花论”运转蜕变表述。最运转的表述方法为：“雪崩时，莫得一派雪花认为我方有包袱，当不酣畅莅临，通盘东说念主都以为我方很无辜。”其后渐渐成为今天流行的表述：“雪崩时，莫得一派雪花是无辜的。”
随后，在食物安全接洽的品评中，有挑剔者认为不顾破钞者权益、暂时没出事抱有幸运情绪的罪人利益链条上的既得利益者，是“雪花”。2016年乔任梁因抑郁症覆没的接洽琢磨中，也出现了“雪花论”的身影。
以上援用，品评的对象大多是“加害者”梗概“漠视者”。但在2018年10月重庆公交车坠江事故中，“雪花论”绝对改天换地，将锋芒指向了事故中的受害东说念主。劈头盖脸的“雪花论”令东说念主感到心寒，咱们客岁发表过挑剔指出其背后的分歧感性——受害东说念主着实的行动在咱们的默契范畴之外，指责他们为“不无辜的雪花”，是一种站在说念德制高点之上的简化批判。
本年两起与网罗暴力接洽的事件，让“雪花论”再度以流行金句的相貌来到咱们大多数东说念主的眼前。
此时“雪花论”的属性与公交车坠江事故不同，“雪花”在话语上指向的是朦胧的“加害者”。但是公众运转对“雪花论”产生了较为显着的反感：雪莉的死因还不细目，为什么都要怪到网罗暴力头上？热依扎为什么不反想我方的问题，只怪网友是“雪花”？
反想“雪花论”：惯性化的金句抒发，具有欺诈性
像“雪崩时，莫得一派雪花是无辜的”之类的惯性金句抒发，其实在不少状态中也具有一定的欺诈性。它看似至理格言，却无视了着实的事实，同期也朦胧了应该有的事实层面的琢磨。
重庆公交车坠江事件中，“雪花论”批判朦胧了司乘关联与行车安全的琢磨，将寰球琢磨化为一场宣泄式的“咒骂”，而在雪莉和热依扎事件中，“雪花论”的欺诈性则更为复杂。
重庆公交车坠江事件发生后，被热议的《车四十四》（2001）剧照。
反对者提议雪莉死因不决，不成一味怪罪网罗暴力，指出了“雪花论”的第一重欺诈性——除了网罗暴力之外，逼死雪莉的外皮力量究竟还有谁，仍有太多疑窦。除此之外，“雪花论”还有两重欺诈性。
开始，停留于说念德层面的金句审判，为了确保谈话的力量，常常通过陈设事实，最终以一句金句收尾，浅尝辄止。这看似对网罗暴力进行了强有劲的批判，却莫得琢磨出任何有实质应用价值的计谋：网罗暴力从何而来？为什么咱们那么容易恨一个东说念主？如安在轨制层面驻扎网罗暴力的伤害？
另一重欺诈性在于，当东说念主们运转反感“雪花论”时，也运转反感对网罗暴力的琢磨，在某些东说念主的言论里，网罗暴力相较于文娱体制等原因，成为了不及为说念的事情。求竟然渴慕迫使东说念主们想要找到阿谁最终需要厚爱的“元凶”，冷漠了网罗暴力不管怎样都具有琢磨的必要性。
类比来看，热依扎事件中，“雪花论”“雪花告诫”式的批判言论，雷同具有相似的欺诈性。热依扎在微博中品评“雪花”们不成自得，不会变成雪崩，就像春天的“柳絮”，一烧便没。反对者认为热依扎将我方视为“雪花”，是一种对我方的分歧理指控，他们领有琢磨明星的目田。
热依扎：“别自夸是雪花，是以也引不起雪崩。”图片来自微博截图。
这种宣泄式的批判，朦胧了导致二者分歧的要津问题：言论目田有恢弘界？诋毁可不不错成为一种目田？手捏传播权力的东说念主有莫得“挂素东说念主”的权力？
追思“雪花论”在汉文互联网兴起的经过，咱们不错看到它和微博所关涉的寰球琢磨兴起有一定的关联，况兼均指向了权责分辨的朦胧地带。当法律无法作念出明确的包袱分辨，群众会基于我方内心的丧祭不雅念，对事件当事东说念主的行动作念出评判。
此时，群众需要一把批判的谈话刀兵，于是“雪花论”作为流行的互联网金句，就被看成一把芒刃，使用于不同语境当中。它够苟简，也够戳东说念主心。但它说到底，仅仅一种比方修辞，与真实情况不成王人备等同。执行中的丧祭琢磨，仍应该诉诸更为严谨的逻辑论证。
回到热依扎事件，咱们先暂且舍弃“雪花论”。以往明星艺东说念主指责网罗暴力的技术，都是糊涂缺乏地抒发，而热依扎则转发单东说念主的言论，针对个体伸开了回击。如斯行事，可能因为受抑郁症影响，热依扎的厚谊也许仍是濒临崩溃。身处这个体系之中广揽提神力的东说念主们，似乎仍是从行动上消释了从“黑粉”那边争回名誉的冲动，千里默以对。
@往来之间：没必要，弄得我方心情也不好，善用屏蔽功能不错了就……
@热依扎：说我“抑郁症去死”，我以为有必要；说我“黑佟丽娅”，我以为有必要；说我“买热搜”，我以为有必要；说我网暴、说酸话的、丧祭我的、训斥我的，我以为有必要！
但是，咱们狡辩“雪花论”的简化批判，不代表不去想考匿名地方下、群众权力可能会推向的可怕翌日。
当言论目田等同于诋毁目田；当公世东说念主物选拔抵挡，等同于粉丝为其以暴易暴……这么乱画等号，终末，咱们还会领有着实的目田吗？有东说念主不肯意为公世东说念主物提供更多的低廉，可能是不肯意看到他们赚取利益的方法变得更“容易”。
然则，隐忍丧祭，必须视作成名的代价吗？它存在，就意味着合理吗？假定丧祭成为不受说念德陆续的目田，那时的公论场将变周至景监狱，每一句话都要提防被东说念主过度污蔑，一朝惹东说念主不痛快，再微不及说念的素东说念主，都有可能成为另一拨东说念主攻击的靶子。而暴力，只会挑动更多的暴力。不错想见，那并不是咱们期待的翌日。
题图素材来自电影《雪花》剧照。
撰文丨榕小崧
裁剪丨西西，安也
校对丨翟永军体检 偷拍