性爱真实视频 蛇文化的7大象征道理 包含情欲眩惑与智谋创富
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蛇盘兔（剪纸）
巴基斯坦蛇形灯具（木雕）
蛇形面具
□志成
2013年是中国癸巳年，癸属蛇，农历称蛇年。蛇类和东谈主类雷同，也资历了地球冰川期的检修，在芸芸众生的大千宇宙中自有它的地位和奥秘，在历史发展的漫漫长河中更有它的文化与价值。尤其在古今中外的体裁家、哲学家、巫师的眼里，蛇有着许多特有的预见——
第一象征道理：先祖图腾
蛇在古代照旧是一种受到褒扬、跪拜的圣物。中国最大的“神物”——龙，便是蛇的图腾化家具。最早的龙便是象形一条大蛇，甲骨文金文中所见的“龙”字便是如斯。而“黄土作主谈主”的伏羲、女娲在旷古东谈主的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾获记》卷二载：“蛇身之神，即羲皇（伏羲）也。”又据《路史·跋文》讲：“天帝的男儿（九河伯女）在华胥之渊游玩，感蛇而孕，经十二年生伏羲。”另据郭璞传注《山海经》说：“女娲是古时神女，她是东谈主的脸面、蛇的身子，一天当中有七十次变化。”在传世的汉代石描画像和砖画中，也常有东谈主面蛇身的伏羲、女娲交尾像。
更道理道理的是，在中国上古神话别传中性爱真实视频，有许多“神”亦然“东谈主首蛇身”。闻一多先生照旧“将山海经里所见的东谈主面蛇身的神列一总表”，指出伏羲所以大蛇为图腾的氏族领袖，他总揽的神有所谓钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏……等等，亦然一大群龙蛇之神。《山海经》中还有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、贰负等，都是“蛇身之神”。
我国南边丘陵山区多蛇，生存中，东谈主们往往处处与蛇打交谈。因而，那边的古东谈主对蛇产生了由褊狭到依赖、信仰和崇敬的心情，以为我方的氏族与蛇有某些亲缘关系，于是奉蛇为图腾族徽。福建闽族便是图腾蛇的。闽族，演变到其后，主淌若畲族和峻岭族，“畲”与“蛇”近音，不无渊源。《说文解字》说：“闽：东南越，蛇种。从虫，门声。”这里的“蛇种”便是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族。“闽”字的“虫”通“蛇”解，即意谓家里供奉蛇的氏族。
第二象征道理：王权护神
在古埃及，蛇是一种代表王权的动物。咱们看到的悉数法老形象的头部金冠都是很至极的，这是雷同于眼镜蛇处于报复景色下竖起的扁平脖颈的一种庇荫物；而法老王的拐杖上也老是盘踞着一条蛇。因为在埃及，蛇象征所罗门的智谋，眼镜蛇神是古埃及帝王的保护伞。眼镜蛇那饱读饱读的三角形脑袋冠冕堂皇地嵌镶在皇冠上，成了最高职权的徽号。金字塔文1146节中支柱蛇：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古激流，万物万汇之本性王人禀自我弯曲盘虬，天书之恢恢古今均由我合手札记录。”更有东谈主验证后建议，狮身东谈主面像其实应该是蛇身东谈主面，因为在狮身东谈主面像的背后发现了一条荫藏的沟壑，在这条沟壑中发现了雷同于蛇纹的碎屑。
陈旧而奥密的玛雅东谈主，崇敬带羽毛的蛇神——“库库尔坎”。他们在南好意思尤卡坦半岛古都智琼的圣井旁，建造了宏伟的金字塔庙，庙内供奉“库库尔坎”的神像。国王和酋长们依期来这里跪拜。
第三象征道理：智谋创富
并不是所关系于蛇的盼望都是让东谈主怯生生的，在南亚和南好意思，蛇都被视为水神、创造神和裕如神。在印度教的神话中，眼镜蛇形的“纳卡”便是水神、裕如之神和生殖之神。在广漠的青铜、石雕和绘图作品中，咱们常常不错发现“纳卡”的形象。在印度教神话《搅动浊海》中，纳卡那渊博的蛇身被两头的众神和恶魔拉扯着，象征善与恶、创造和任意、裕如和缺乏等对立势力的抗衡。
无专有偶，在奥密脱色的南好意思洲玛雅古端淑的神系中，主神“坎查卡特尔”果然亦然一条蛇，不外和南亚的纳卡不同的是，这位掌管雨水、农业和文化的创造神是一条响尾蛇。玛雅东谈主过火其后出现的阿斯特克东谈主（900——1521年）都不遗余力地在金字塔神殿、壁画、雕镂品和象形翰墨中发扬着“坎查卡特尔神”，企图通过对它的祭祀来达到五风十雨和富国强兵的预备。
在《旧约全书》“鼻祖被眩惑”一节中，“蛇对女东谈主说：因为神知谈，你们吃的日子眼睛就亮堂了，你们便如神能知谈善恶。”事实解释蛇讲的是真谛，“他们二东谈主的眼睛就亮堂了，才知谈我方是裸体露体，便拿无花果树的叶子，为我方编作念裙子。”（《创世纪·叛逆生命》）从此，东谈主类不再是低能不化的了，运行念念考，运行内省，运行面临已往。
第四象征道理：情欲眩惑
在西洋许多国度，蛇向来是阴恶、眩惑的象征，最陈旧的依据是《圣经·创世纪》中的记录，蛇带领夏娃偷吃了禁果，进而殃及亚当，使这两位全东谈主类的父母被逐出伊甸园，东谈主类从此失去了裕如的家园，运行了祸害的行旅。
好意思杜萨则是希腊神话里一个着名的女妖魔，她本来是位素丽的青娥，因触犯智谋女神雅典娜，头发酿成了巨额条毒蛇，成为一个谁看她一眼就化成石头的魔鬼，这才叫作念致命的眩惑。好在，她终末被好汉珀耳修斯杀死。
唯一无二的白蛇吐信的预见老是会颤动东谈主类心中一些相配秘籍的盼望。徐克的电影《青蛇》中，张曼玉和王祖贤那敷裕假想力的“蛇步”，还有那种慵懒的眼力，为这个流传很久的爱情故事的女主角横添了几分妖媚，许仙不中招才怪。
在南好意思洲的别传中，有一种着名的淫蛇，心爱追赶女东谈主，当女东谈主被捕捉住以后，它就用身材缠绕拘谨住女东谈主，并自地面钻入女东谈主的秘处，然后成仙为一种长着翅膀八成航行的怪物。羽蛇的预见在以写稿情爱色欲着名的作者劳伦斯的作品中频繁出现。
第五象征道理：生殖崇敬
蛇在我国民间亦然个很受迎接的变装。中华英才是一个有着畸形念念维的民族，象征方针便是这种畸形念念维模样的热切特质和璀璨。比如，如果一又友送你一幅“蛇盘兔”的剪纸，按照谐音，你就会显明，那是“蛇盘兔，子必富。”图个多子多福王人大欢欣。学者们盘考以为，蛇能蜕皮而求得再生，因此，它又是一种“福禄寿”的象征。而兔多子，因此，“蛇盘兔”的图案便得势于民间，成为一种生殖崇敬的标记，喻示着生命的延长与再生。
天下第一在线视频社区西非沿海的维达东谈主，则信奉蟒蛇为幸福生养的防守神，善男善女要常常去蛇神庙羡慕，但必须献上丰厚的供品方可跪拜和问卜。印度东谈主对蛇也很崇敬，这种传统根源于印度教典仪中对蛇神的信仰。各地不但有蛇庙，不少邦还有扶养蛇的圣井。每年各地住户都要在隔邻的蛇井前毕恭毕敬，况且向井中干预各种蛇饵。患病的东谈主、禁闭的东谈主、失落的东谈主，常常到蛇井前祈求幸福。尤其是妇女，她们信仰眼镜蛇是“生命之神”，如果对着眼镜蛇跪拜祷告，就不错生儿育儿。
第六象征道理：死活巫蛊
死活巫蛊与蛇的势必臆测亦然无须置疑的。埃及艳后克莉奥佩特拉七世，曾以其盖世的好意思貌和匪夷的心绪使罗马帝国的恺撒大帝和在朝官安东尼先后拜倒在她的石榴裙下。公元前31年，屋大维率罗马雄师同安东尼及克莉奥佩特拉决战于希腊阿克兴天涯时，克莉奥佩特拉和安东尼弃战逃回埃及的亚历山大里亚，不久自戕，导致托勒密王朝堕落，埃及入罗马领土。对于克莉奥佩特拉自戕的别传与毒蛇关系，有东谈主以为是用毒蛇刺咬手腕致死的，也有东谈主以为是蛇牙点破左乳房而送死的，不少艺术家便选定后者来手脚形容的题材。骷髅、毒蛇、蝎子这种预见的组合持续具有一种令东谈主毛骨屹然的恶果，光是假想就足以让东谈主胆颤心寒。中国的《封神小说》中也有一个情节，说的是商纣王命东谈主将数千宫女推入蛇坑。果然无法假想，别传中商纣王发明的那种群蛇啃噬的刑法该是何等的狰狞。看过着名的拉奥孔群雕的东谈主一定无法忘却拉奥孔父子在两条巨蛇的缠绕下苦苦挣扎时怯生生和颓废的神色，那种祸殃不单是只是身材的径直感受，精神上的极点怯生生才是最大的肆虐。
在巫蛊的预见方面，用蛇的毒汁调配毒药和致幻剂是古代巫师一种普遍的作念法。非洲森林中的土著武士收拢毒蛇之后，取其毒汁用来浸蘸矛锋和箭镝，成为致命的火器。在一些宝贵巫蛊和降头术的民族，毒蛇常用来匡助施法，这种威慑力致使不错超落后分和空间作用于被施者的身上。在伊斯兰宇宙好多奥密的占星术里，也有好多以蛇手脚发扬星象图形的例子，在土耳其切斯塔比迪藏书楼储藏的十六七世纪的占星书中，有效环状的蛇来象征无尽天空和用蛇形暗示星座的手手本插图。
第七象征道理：新艺术通顺
19世纪未20世纪初，西洋掀翻了一场“新艺术通顺”，那种豪华、秀好意思的色调恶果、个性细密的发扬样式、动感热烈的弧线造型和新颖多变的庇荫技法让许多东谈主腐化不已。法国玻璃艺术家拉利克在这场通顺中收效地制造出一件蛇形的玻璃庇荫品，弯曲翠绿的蛇身展现了其时流行的蔓草纹的弧线好意思。除了庇荫品外，宇宙各地的东谈主们还热衷于把蛇制作成各种各样的闲居用品：菲律宾有蛇形储蓄罐、巴基斯坦有蛇形灯具、斯里兰卡有蛇形面具、坦桑尼亚有蛇形餐具、日本有蛇形陶铃……至于玩物，更是举不堪举。另外，宇宙各地刊行了巨额印有蛇纹的邮票性爱真实视频，真可谓丰富多彩、五花八门、应有尽有。这亦然蛇文化中的一条特等而亮丽的气候线。